La connaissance pharmaceutique est une partie importante de la science et de l'art médical tibétains.Cette doctrine est basée sur de nombreuses théories et lois, basées sur la logique, l'étude et l'expérience.
Entretien avec un Lama médical
Dans quels cas la médecine tibétaine est-elle la mieux adaptée ?
D'après mon expérience, la médecine tibétaine est particulièrement efficace contre les maladies de l'esprit ; mais aussi dans les maladies gynécologiques, dans les problèmes de la glande thyroïde, des reins, de la peau, de la vésicule biliaire et en cas d'hypertrophie des glandes.
Q : J'ai entendu parler de « remèdes magiques ». Pouvez-vous nous expliquer quelque chose à ce sujet?
R : Parfois, en médecine tibétaine, nous utilisons des remèdes sans ingrédients actifs ; on peut dire qu'ils sont "magiques". Par exemple les pilules eau et crème.Ces deux pilules, l'une blanche et l'autre rouge, peuvent être utilisées avec de l'eau ou avec une crème neutre.Si vous les utilisez avec la crème, vous pouvez étaler la crème là où vous ressentez une douleur ou une gêne. Ou mettez les pilules dans un litre d'eau propre (comme de l'eau de source, mais l'eau minérale est aussi très bien).Vous buvez un verre le matin, par exemple, ou plus souvent, car cela vous semble mieux. jusqu'à ce que les pilules soient complètement dissoutes. Ces pilules sont faites d'argile et de substances bénies, et elles sont préparées en chantant de nombreux mantras. La pilule rouge est appelée la pilule rouge. Lokyon Rilbu ou la pilule Parnashavari. Dans les temps anciens, au monastère de Segyu au Tibet, ils fabriquaient ces pilules avec de l'eau d'une source spéciale, près du monastère, qui était dédiée à Parnashavari. On croyait que cette source pouvait guérir les maladies infectieuses. Au Tibet, ces pilules étaient utilisées un peu pour tout, comme l'aspirine ici en occident ! Parce qu'elles sont très légères elles ont été beaucoup utilisées pour les enfants. Elles sont utiles en cas de maux de tête, de douleurs diverses, de petites plaies etc. Elles donnent parfois des résultats incroyables même avec des les maladies.
Q : La médecine tibétaine est très efficace pour diverses maladies.Mais qu'est-ce qui le rend vraiment différent des autres systèmes médicaux ?
R : Au-delà de son efficacité dans le traitement de nombreuses maladies, un aspect important de la médecine tibétaine est le fait qu'elle se soucie vraiment du patient. Je veux dire, le travail d'un Amji n'est pas seulement de poser un diagnostic puis d'indiquer le traitement, mais aussi d'"offrir de l'aide et de l'énergie positive. C'est l'une des raisons pour lesquelles les gens retournent à la médecine tibétaine.
Q : Parlons-nous du pouvoir des mantras et des prières ?
R : Oui, le pouvoir des prières dans la médecine tibétaine est très apprécié, car notre médecine est étroitement liée au bouddhisme. Lorsqu'un médecin administre un médicament, ou une thérapie, il doit générer la pensée que ce médicament sert à guérir le patient présent mais, en même temps, aussi tous ceux qui souffrent de la même maladie. De cette façon, il transmet une énergie positive à tous les êtres. C'est l'esprit de Bodhicitta.Bien sûr, de cette façon, le patient guérit aussi mieux, car il y a une grande différence entre une substance purement matérielle et la même substance accompagnée d'une telle énergie positive.
Il y a une histoire dans les soutras sur le pouvoir des prières : un homme marchait le long d'un canal qui s'asséchait lorsqu'il vit qu'il y avait des poissons qui mouraient. Par compassion, il a versé de l'eau nouvelle dans le canal pour les sauver. Puis il pria pour que le poisson renaisse bien dans la Terre Pure de Tushita (en tibétain Dewa Chen). Après un certain temps, les gens sont venus le voir en rêve pour le remercier. C'étaient les poissons qu'il avait sauvés et qui, grâce à la puissance de ses prières, renaissaient à Dewa Chen. Mais les prières peuvent aussi avoir des résultats négatifs. Il y a "une autre" histoire sur la construction du Bodhgaya Stupa. Quand ils ont fini de le construire, tous ceux qui avaient contribué aux travaux ont été remerciés un à un, même les animaux. Mais ils oublièrent de remercier le bœuf qui avait emporté tant de pierres pour construire le Stupa. Le bœuf est devenu tellement en colère qu'il a prié pour qu'il puisse renaître dans des conditions qui pourraient détruire le Dharma. Bien plus tard, il renaît sous le nom de Langdarma, le tristement célèbre roi tibétain qui persécuta le bouddhisme avec une telle fureur qu'il réussit presque à le faire disparaître du Tibet.
Petit glossaire de la médecine tibétaine :
Amji en tibétain signifie médecin, guérisseur.
Bodhicitta est le « grand esprit » ; la ferme détermination d'atteindre l'illumination pour le bien de tous les êtres sensibles.
Dharma : enseignements spirituels, la voie du développement intérieur.
Dewa Chen ou Tushita : une terre pure, une sorte de paradis.
Stupa - un type de construction spécial qui génère de l'énergie positive
Parnashavari - un aspect féminin de l'esprit illuminé ; porter des vêtements de feuilles.
Les fondamentaux de la médecine tibétaine
Les cinq éléments, Terre, Eau, Feu, Air et Espace, sont la base matérielle des phénomènes animés et inanimés.
Les principes de base de la pharmacognosie médicale tibétaine sont basés sur la doctrine des cinq éléments. Ceci, à son tour, est basé sur la loi de l'uniformité constitutive de tous les corps matériels, y compris le corps humain et les substances médicinales.
Pour déterminer l'utilisation et l'efficacité d'un médicament, ses propriétés, son efficacité, son goût et son action sont également pris en considération.Les constituants physiques et chimiques d'une plante médicinale servent de substrat aux propriétés et à l'action du médicament.
Pour procéder à l'évaluation d'un médicament, c'est-à-dire l'identification et la détermination de sa qualité et de sa pureté, différentes méthodes sont utilisées, mais la plus importante est sans aucun doute l'évaluation sensorielle, principalement gustative et olfactive.
Médecine tibétaine, aspects pharmacognostiques"
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